{
  "raqim_version": "2.0",
  "title": "Syarah Hadis: Al-Mudarah dan Celaan Terhadap Al-Fahisy",
  "items": [
    {
      "kind": "book",
      "ref": "b1",
      "bookId": "1673",
      "title": "فتح الباري شرح صحيح البخاري",
      "author": "ابن حجر العسقلاني",
      "deathYear": "852 هـ",
      "category": "شروح الحديث",
      "volumes": 13,
      "summary": "Karya agung al-Hafiz Ibn Hajar yang memperincikan syarah matn, jalur sanad, rijal, serta istinbat fiqh dan adab."
    },
    {
      "kind": "quote",
      "ref": "q1",
      "bookTitle": "فتح الباري بشرح البخاري",
      "author": "ابن حجر العسقلاني",
      "volume": 10,
      "page": 528,
      "arabicText": "اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ: ائْذَنُوا لَهُ، فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ، أَوْ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْكَلَامَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ مَا قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ، فَقَالَ: أَيْ عَائِشَةُ: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ.",
      "translation": "Seorang lelaki meminta izin untuk masuk menemui Nabi ﷺ, lalu baginda bersabda: 'Izinkan dia masuk, sesungguhnya dia seburuk-buruk anak/saudara kaumnya.' Namun apabila lelaki itu masuk, baginda melunakkan tutur kata dengannya. Maka ‘Aisyah bertanya: 'Wahai Rasulullah, engkau telah berkata apa yang engkau katakan tadi, kemudian engkau bercakap lemah-lembut dengannya?' Baginda bersabda: 'Wahai ‘Aisyah, sesungguhnya sejahat-jahat manusia kedudukannya di sisi Allah ialah orang yang ditinggalkan oleh manusia kerana takut akan kekejiannya.'",
      "statusTakhrij": "Sahih"
    },
    {
      "kind": "quote",
      "ref": "q2",
      "bookTitle": "فتح الباري بشرح البخاري",
      "author": "ابن حجر العسقلاني",
      "volume": 10,
      "page": 528,
      "arabicText": "قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: الْمُدَارَاةُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ، وَهِيَ خَفْضُ الْجَنَاحِ لِلنَّاسِ، وَلِينُ الْكَلِمَةِ، وَتَرْكُ الْإِغْلَاظِ لَهُمْ فِي الْقَوْلِ، وَذَلِكَ مِنْ أَقْوَى أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ.",
      "translation": "Berkata Ibn Battal: Al-Mudarah adalah sebahagian daripada akhlak orang-orang beriman, iaitu merendah diri kepada sesama manusia, berlemah-lembut dalam perkataan, dan mengelakkan kekasaran terhadap mereka dalam berbicara, dan itu merupakan antara sebab terkuat terjalinnya keharmonian.",
      "statusTakhrij": "Pendapat Fiqh"
    },
    {
      "kind": "quote",
      "ref": "q3",
      "bookTitle": "فتح الباري بشرح البخاري",
      "author": "ابن حجر العسقلاني",
      "volume": 10,
      "page": 528,
      "arabicText": "وَظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْمُدَارَاةَ هِيَ الْمُدَاهَنَةُ فَغَلَطَ ; لِأَنَّ الْمُدَارَةَ مَنْدُوبٌ إِلَيْهَا وَالْمُدَاهَنَةُ مُحَرَّمَةٌ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْمُدَاهَنَةَ مِنَ الدِّهَانِ وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ عَلَى الشَّيْءِ وَيُسْتَرُ بَاطِنُهُ، وَفَسَّرَهَا الْعُلَمَاءُ بِأَنَّها مُعَاشَرَةُ الْفَاسِقِ وَإِظْهَارُ الرِّضَا بِمَا هُوَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ إِنْكَارٍ عَلَيْهِ، وَالْمُدَارَاةُ هِيَ الرِّفْقُ بِالْجَاهِلِ فِي التَّعْلِيمِ، وَبِالْفَاسِقِ فِي النَّهْيِ عَنْ فِعْلِهِ، وَتَرْكُ الْإِغْلَاظِ عَلَيْهِ حَيْثُ لَا يَظْهَرُ مَا هُوَ فِيهِ، وَالْإِنْكَارُ عَلَيْهِ بِلُطْفِ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا احْتِيجَ إِلَى تَأَلُّفِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.",
      "translation": "Sebahagian orang menyangka bahawa al-mudarah itu sama dengan al-mudahanah, dan sangkaan itu salah. Ini kerana al-mudarah dianjurkan manakala al-mudahanah diharamkan. Perbezaannya: al-mudahanah bererti bergaul dengan orang fasiq serta menzahirkan keredhaan terhadap apa yang dia lakukan tanpa sebarang pengingkaran. Adapun al-mudarah adalah berlembut terhadap orang jahil dalam mendidik, berlembut terhadap orang fasiq dalam menegah perbuatannya, tidak berkasar selagi perbuatannya tidak dizahirkan, serta menegurnya dengan tutur kata dan tindakan yang lunak, terutamanya apabila diperlukan untuk menjinakkan hatinya.",
      "statusTakhrij": "Pendapat Fiqh"
    },
    {
      "kind": "isnad",
      "ref": "i1",
      "hadith": "إن شر الناس منزلة عند الله من تركه الناس اتقاء فحشه",
      "rawis": [
        {
          "name": "قتيبة بن سعيد الثقفي",
          "tabaqah": "10",
          "sighah": "حدثنا",
          "grade": "ثقة ثبت",
          "deathYear": "240 هـ",
          "citation": "تقريب التهذيب 8609/380"
        },
        {
          "name": "سفيان بن عيينة الهلالي",
          "tabaqah": "8",
          "sighah": "حدثنا",
          "grade": "ثقة حافظ فقيه إمام حجة",
          "deathYear": "198 هـ",
          "citation": "تقريب التهذيب 8609/171"
        },
        {
          "name": "محمد بن المنكدر التيمي",
          "tabaqah": "3",
          "sighah": "عن / حدثه",
          "grade": "ثقة فاضل",
          "deathYear": "130 هـ",
          "role": "madar",
          "citation": "تقريب التهذيب 8609/434"
        },
        {
          "name": "عروة بن الزبير الأسدي",
          "tabaqah": "3",
          "sighah": "عن",
          "grade": "ثقة فقيه مشهور",
          "deathYear": "94 هـ",
          "citation": "تقريب التهذيب 8609/315"
        },
        {
          "name": "عائشة بنت أبي بكر الصديق",
          "tabaqah": "صحابي",
          "sighah": "أن / أخبرته",
          "grade": "أم المؤمنين رضي الله عنها"
        }
      ],
      "hukum": "صحيح — متفق عليه (البخاري 6131، مسلم 2591)",
      "takhrij": "صحيح البخاري (رقم 6032، 6131)، صحيح مسلم (رقم 2591)، سنن أبي داود (4791)، جامع الترمذي (1996)",
      "note": "حديث متفق على صحته يدور إسناده على محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة."
    },
    {
      "kind": "comparison",
      "ref": "c1",
      "tajukMasalah": "Penentuan Identiti Lelaki yang Meminta Izin (al-Mubham)",
      "ringkasanKhilaf": "Terdapat perbincangan di kalangan para pensyarah hadis mengenai siapakah lelaki yang dimaksudkan dalam hadis ini.",
      "views": [
        {
          "mazhab": "Majoriti Pensyarah",
          "tokoh": "Al-Qadhi 'Iyad & Ibn Hajar",
          "kitab": "Fath al-Bari / Ikmal al-Mu'lim",
          "jilidMuka": "ج 10، ص 529",
          "pendapat": "Lelaki tersebut ialah 'Uyainah bin Hishn al-Fazari. Keislamannya pada ketika itu masih lemah dan beliau mempunyai tabiat kasar serta ditaati oleh kaumnya.",
          "dalil": "Konteks ta'alluf (menjinakkan hati) pemimpin Badwi agar kaumnya tidak lari daripada Islam."
        },
        {
          "mazhab": "Pandangan Kedua",
          "tokoh": "Isyarat Imam al-Bukhari melalui riwayat al-Miswar",
          "kitab": "Fath al-Bari",
          "jilidMuka": "ج 10، ص 529",
          "pendapat": "Lelaki tersebut ialah Makhramah bin Naufal az-Zuhri, yang mana pada akhlaknya terdapat kekerasan dan lidahnya tajam.",
          "dalil": "Hadis susulan yang diletakkan oleh Imam al-Bukhari sejurus selepas hadis ini mengenai jubah yang dikhaskan untuk Makhramah."
        }
      ],
      "tarjih": "Sebahagian besar pensyarah mentarjihkan 'Uyainah bin Hishn kerana perwatakan dan status keislaman awalnya, manakala penafsiran kepada Makhramah dibuat kerana ketegasan wataknya."
    },
    {
      "kind": "note",
      "ref": "n1",
      "title": "Pengecualian Ghibah demi Maslahat Syarak",
      "content": "**Status Perkataan Nabi ﷺ Sebelum Lelaki Itu Masuk:**\n\n1. Para ulama (seperti Imam al-Bukhari dan Imam an-Nawawi) mengkategorikan hadis ini di bawah bab keharusan menyebut keburukan pelaku maksiat atau orang yang meragukan (*Ahl al-Fasad wa ar-Riyab*).\n2. Tindakan baginda bukan *ghibah* yang tercela, sebaliknya tergolong sebagai **nasihat dan peringatan (*tahzir*)** kepada ahli rumah ('Aisyah) agar mereka waspada dan tidak terpedaya dengan kedudukan atau kelakuan zahir individu tersebut.",
      "color": "amber"
    },
    {
      "kind": "note",
      "ref": "n2",
      "title": "Pengajaran Utama & Hikmah Akhlak",
      "content": "1. **Hakikat Penghormatan:** Seseorang yang ditakuti kerana kelancangan lidah atau kezalimannya sering disangka 'dihormati' kerana orang bersikap manis di hadapannya; hakikatnya manusia meninggalkannya dan berlembut sekadar untuk menolak kejahatan (*ittiqaa fuhsyah*).\n2. **Ketinggian Diplomasi Nabawi:** Rasulullah ﷺ menggabungkan antara ketegasan maklumat (menyatakan hakikat sebenar kepada pihak yang perlu tahu) dengan kelembutan diplomasi (melayan tetamu dengan santun demi maslahat dakwah).",
      "color": "emerald"
    }
  ],
  "connections": [
    {
      "from": "b1",
      "to": "q1"
    },
    {
      "from": "q1",
      "to": "i1"
    },
    {
      "from": "q1",
      "to": "c1"
    },
    {
      "from": "q1",
      "to": "q2"
    },
    {
      "from": "q2",
      "to": "q3"
    },
    {
      "from": "q1",
      "to": "n1"
    },
    {
      "from": "q3",
      "to": "n2"
    }
  ]
}